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手機帶給我們什么?

2013-09-08 作者:周為民 來源:老牛QQ空間 閱讀:338

摘要:曾經看過《手機》的電影,時隔六年,《手機》被拍成了電視劇,還被包裝成“王道組合”,令我也忍不住去看看這部電視劇。散落在劇中的各種線索,從城市和農村兩條線上,緊扣“有一說一”這個問題,拋開了浮華,深入了..

      曾經看過《手機》的電影,時隔六年,《手機》被拍成了電視劇,還被包裝成“王道組合”,令我也忍不住去看看這部電視劇。

      散落在劇中的各種線索,從城市和農村兩條線上,緊扣“有一說一”這個問題,拋開了浮華,深入了肌理,像打開人們目前心理困境的一把把鑰匙,折射出的是當今整個社會彌漫的誠信危機。

      看電視的同時,想到了市井之上假煙假酒假藥假食品的充斥泛濫;戀人之間、同事之間、家庭成員之間的相互猜測;交際場上的“酒話”;學術領域假文憑假論文假成果的粉墨登場。真如趙本山在“忽悠”系列中所表演的那樣,“你看著他是真的,可他偏偏是假的,你瞧著他是假的,可他偏偏就是真的。”

      假文憑橫行、假名牌暢銷、假記者敲詐、假官員行騙、假學術成風、假貨幣流通就連會計也參與造假,現實生活中吃的是假菜,喝的是假酒,服的是假藥,抽的是冒牌煙。你約人出去娛樂他原本就不能出來,但他會說“可能出不來了”,他要過一兩個小時才來他會說“很快就到”,他如果能在一小時來就會說“馬上就到”,要是他走在路上了他會告訴你“已經到了”。

      為什么兩千年前就有“人無信則不立”的格言的中國,兩千年后的今天有些人在這方面已經進化到了牌坊都不用立的地步了呢?

       經濟學家強調市場經濟是“信用經濟”,在一個沒有信用可言,騙子橫行的社會,就不可能有健康的市場經濟,沒有經濟基礎文明從何談起呢?可《手機》中嚴家莊的那幫人似乎也沒有城里的那幫人更有經濟基礎。

       也有些人認為,形成這個局面的最主要原因是信用缺失的成本太低,也就是說沒了信用所形成的責任無法追究或者不講信用所得到的比被追責任究所失去的要多得多。這種說法只注意了計量的經濟標準,而忘記了計量的道德標準。要知道一個人的信譽是無法用金錢去衡量的。 一個中國商人到俄國的羅夫斯克(伯利)做生意,沒有戴皮帽,外出送貨的時候被驟然來臨的寒流凍得半死,這時,有個俄羅斯人把一頂皮帽戴在他的頭上,并約定第二天此時此地還給他。但這個商人沒有履約,還一個勁兒地對別人說:“時來運轉遇到了傻B” 。在他看來他什么也沒有損失而俄國人卻損失了一頂皮帽。可正是諸如此類的小事,讓那個年代的中國生意人失去了起碼的“商人”這個稱號,而被戲稱為“倒爺”。
             《手機》沒有給我們答案,也不可能給出答案。但讓我想起了海明威說的“我一聽到神圣光榮犧牲這樣的字眼就覺得害臊,象光榮、勇氣、神圣這樣抽象的字眼真叫人惡心。”這句話。如果每個人都“有一說一”那“有一說一”真的不難,但當大家都“有一說十”的時候,你如果要“有一說一”那你就變成“另類”了。

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