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環境決定情商 情商成就未來

2014-02-19 作者:周為民 來源:麗江中洲財務會計公司 閱讀:218

摘要:??李斯少年時,家境貧寒,但李斯很小便聰慧過人,好學不倦。成人后,因辦事干練,被人舉薦為看管糧倉的小吏。有一次,他看到吏舍廁所中的老鼠,吃的是骯臟的糞便,又經常受到人和狗的侵擾。李斯來到糧倉,卻看到這..

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李斯少年時,家境貧寒,但李斯很小便聰慧過人,好學不倦。成人后,因辦事干練,被人舉薦為看管糧倉的小吏。有一次,他看到吏舍廁所中的老鼠,吃的是骯臟的糞便,又經常受到人和狗的侵擾。李斯來到糧倉,卻看到這里的老鼠吃的是堆積如山的谷粟,住著寬大的房舍,而且沒有任何人來打擾,于是,心中頓然明白,嘆曰:“人之賢不肖譬如鼠矣,在所自處耳”。

由鼠而及人,李斯不由深有感觸。人的賢與不賢,決定于他所處的環境。譬如老鼠,在廁所里吃屎的,驚恐不安;而在大倉里吃糧食的,卻不受打擾,安逸自在。他由此而分析天下大事,認定秦國是個糧倉,所以在秦國干了一番事業,最終當了秦國丞相。這就是李斯著名的老鼠哲學,千百年來為人們所稱道,也因此出了不少深諳此道的人才。

情商(EQ)又稱情緒智力,心理學家們提出的與智力和智商相對應的概念。它反映出一個人控制自己情緒、承受外界壓力、把握自己心理平衡的能力,是衡量人在非智力活動中的重要指標。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質。科學研究表明,情商是比智商更重要的一個商數。情商水平的高低對一個人能否取得成功有著重大的影響作用,有時其作用甚至要超過智力水平。有關研究表明,人的未來成功20%取決于智商,80%取決于他的情商,情商的高低決定了人生的失敗和成功,情感智力是決定人生成功與否的關鍵,而情商的形成受環境的影響最大。

心理學家認為,情商包括以下幾個方面的內容:一是認識自身的情緒,成為自己生活的主宰;二是能妥善管理自己的情緒;三是自我激勵,使人走出生命中的低潮,重新出發;四是認知他人的情緒,實現順利溝通;五是人際關系的管理,即領導和管理能力就是智力因素以外的一切內容。良好的情感,應該包括關心和同情別人,表達和理解情感,控制情感,自尊、自信、有獨立性,適應能力強,能維系融洽的人際關系,能夠受到人的喜愛,堅持不懈,堅忍不拔,勇敢、善良等。

著名的無神論者范縝在回答一位皇家成員的問話時說:人生如同樹花同發,隨風而墮。自有拂簾幌墜于茵席之上,自有關籬墻落于糞溷之中。唐李嶠《鷓鴣》詩云:可憐鷓鴣飛,飛向樹南枝。南枝日照暖,北枝霜露滋。同一棵樹上所開的花,有的飄墜到茵席之上,有的飄落到糞坑之中。同一棵樹,南枝向陽,享受日光的溫暖;北枝背陰,飽受風霜侵擾。然而結果雖天差地異,但溯其源則沒有區別。

   政治、社會、企業、家庭,歷來外患皆因內亂引起,內亂越多,外患亦趨深,人生亦如此。而這個內亂最主要的因素就是人的意識問題。試想,要是沒有小平同志的南巡講話,中國還不知要在資本主義和社會主義這兩個詞上爭論多久,中國現在的這種經濟水平也就不可能在現在出現。

   從小生活在健康環境中的人情緒智商高,成功的概率自然就高,而在不良環境中長大的人心理不健全,不具備健康而成熟的心態一開始就把自己置于失敗的地位了。

《論語.子罕》中有一句話,“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”。就是說人們樂觀向上地活著因此便沒有憂慮;人們能夠清楚地認識世界的本質因此不會迷惑;人們崇尚正義光明磊落,無私所以無畏。這句話充分地體現了儒家傳統道德中,智、仁、勇這重要的三個范疇,與下面將要談到的現代心理學觀點一樣也把健康樂觀的心態和正確認識世界作為成就所謂君子的基本前提。



現代心理學認為,自覺、同理心、自律和影響力是四種對現代人的事業成敗起決定性作用的關鍵因素。人們普遍認同做到以下四點的人,其心態是健康而成熟的:其一,以強健與豁達的心態處世;其二,與人相處堅持平等和雙勝的原則;其三,在人際交往中善用選擇和誘導的藝術;其四,能自覺地實行自我整合,避免自我疏遠和自我挫敗。當一個人真正明白做人的目的時,他便會因為生活中的自我要求而心性提高、破迷生智慧、進而坦然面對人生的喜樂,不庸人自擾,也能鍛煉出大無畏的真勇氣去面對遭遇的困境與考驗。


“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣”。良好的工作及生活環境和與沒有不良習氣的人相處,是一個人不斷進步、事業有成的前提條件,生活在健康友善環境中的人,就象進入了一個有蘭馨香的房屋里,時間長了就聞不到香氣了,自己完全消融在其中,與之化而不覺,逐步地就會養成前述中健康的心態。由于有了健康的心態,他們的情商普遍都高,在社會生活中他們對自己的素質、潛能、特長、缺陷、經驗等各種基本能力有一個清醒的認識,對自己在社會工作生活中可能扮演的角色有一個明確的定位。既不對自己的能力判斷過高,也不輕易低估自己的潛能;既能夠在他人面前展示自己的特長,也不會刻意掩蓋自己的缺點;在需要的時候會主動請求別人幫助,而不會在意這樣做是否會顯得技不如人;在遇到挫折的時候不會輕言失敗,在工作取得成績時也不會沾沾自喜。由于他們具備了認識自我,準確定位自我價值的能力,不僅可以幫助個人找到自己合適的發展環境及發展方向,也可以很快適應新的環境成為團隊中自信、謙虛、真誠的人,并借助好的的環境形成了新的良性循環,不斷走向成功。


 


與心理健康而成熟的人相比,情商不高的人各有各的原因,但歸根到底也是環境造成的。一個人所處的環境往往更敏銳、更直接地反映社會生活和社會心態的變化;更直接地影響著一個人的情緒智商。“與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣”,由于家庭結構、家庭人際關系、家長素質、個人所在的社會群體等的差異,個人所受的影響可謂五花八門,但總是打上所處時代和社會環境的鮮明印記。不合時宜的家庭教育思想和教育方法、市場經濟的負面影響、開放社會中各種消極的文化觀念等對個人的影響更是隨處可見,一旦進入這些不良環境而又不以為然,猶如進了賣臭魚爛蝦的店鋪,時間久了自然聞不到臭味,消融其中,與之融化而不覺,最后必然導致個人心理素質朝不健康的方向發展。心理不健康的人,由于不能認清生活的真正目的,對事物的原因和結果心中無數,容不下矛盾,該拿起來的拿不起來,該放下去的放不下去,在工作和生活中主要想到的是為了躲避和抵擋各種傷害;在為人處事中他們遵循你死我活的原則,總想以利用別人或者用打倒對方的方式來贏得勝利,結果恰恰被他人利用和被別人打倒,讓人際關系中的貶低(敵意)的循環愈演愈烈,慢慢地對任何人和事都只能做出消極的、不恰當的情緒反應,逐步向著管束、指責、壓制、不尊重、不理解、不明是非的心態發展,最終形成低級的價值取向和消極的人生觀。由于他們不具備認識自我,準確定位自我價值的能力,按照“物與類聚人與群分”的原則,也必然找到適合自己發展的環境及發展方向,成為適合于他們生存的那個環境中受歡迎的一分子,與心理健康的群體相比不同的是,他們將形成新的惡性循環,不斷走向失敗。


綜上所述,人所處的環境對人的情商的形成和發展有著十分重要的影響,而人的情商的高低又直接影響到未來事業和生活的成敗。孟子小的時候父親早早去世了,為了讓孟子健康成長,孟母先后從孟子父親的墓地旁邊遷居集市旁,再從集市旁遷居到學校附近,留下了“孟母三遷”的故事和故事中所包含的人生哲理給我們,這個故事給我們以啟示:人們應當謹慎選擇生存環境和交往的人。“君子居必擇處,游必有方,仕必擇君”幾千年前的人尚通此理,現代的我們何不選擇善人和好的生存環境與之同化呢?人生的道路雖然漫長,但緊要處卻只有幾步,所以當我們為子女選擇學校、自己選擇投資對象、合伙人、選擇就業對象、交友、購房等等的時候,將其所在環境當成首要的考查對象應該是理所當然的。




 

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